肾主为恐,主骨生髓通脑,其液为唾,窍于耳及二阴,洗髓功修行养肾的不二法门

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肾的形体官窍包括以下几个部分:在志为恐;在液为唾;在体为骨,生髓通脑,其华在发;开窍于耳后及前后二阴。

肾主为恐,主骨生髓通脑,其液为唾,窍于耳及二阴,洗髓功修行养肾的不二法门

首先是“在志为恐”。从气机上来讲,惊恐都属肾所主。恐则气下,惊则气乱。如果说惊恐两个情志异常,往往就会伤肾。所以,在正常情况下,如果肾中的精气充盛而平和,人的七情也正常,没有过度惊恐,我们应该表现为知惊避恐,也就是所谓的趋吉避凶,能够知道自己应该躲避一些危险、惊恐的一些事情。在异常情况下,往往体现在惊恐伤肾上。过激、过久的惊恐情绪,就会损失肾中的精气阴阳,就导致遗精、遗尿、两便失禁等等这样一些情况。那为什么以遗精、遗尿为主?我们前面说过,恐则气下,气机下,不能收涩,那就表现为遗精、遗尿。

肾主为恐,主骨生髓通脑,其液为唾,窍于耳及二阴,洗髓功修行养肾的不二法门

肾在志为唾。唾和涎是什么关系呢?我们前面讲,脾液为涎。唾液里比较稠厚的部分,我们就叫它为唾。我们经常讲唾沫。唾这个东西,它与肾液密切相关。肾藏一身的元阴元阳,那肾液可不可以轻易地毁损、损伤?当然不可以,所以不能轻易地把它吐出来。从中医养生的角度上来讲,有一句话,叫“远唾不如近唾,近唾不如不唾”。道家养生里,很多丹书里,就把这个唾液说成是金津玉液,是人生之宝。所以,必须要叩齿、吞津、咽液,用意念把它重新吞入丹田,成为一种修练的法门。《性命圭旨》里就说:“白玉齿边流舍利。”这个舍利是指非常珍贵的东西,在这里,指的就是唾。“红莲香上放毫光,喉中甘露涓涓润,心内醍醐滴滴凉。”这里讲的就是“咽唾”养生的一个功效。

肾主为恐,主骨生髓通脑,其液为唾,窍于耳及二阴,洗髓功修行养肾的不二法门

何为“强肾洗髓功

“道家强肾洗髓功”是一种强身健体延年益寿的运动养生方法,不靠进食内补,靠自身锻炼增强自身身体素质的一种养生方法。不管是先天体质差还是后天的一个体质下降问题。都是能通过练习洗髓功将我们的体质彻底改善的。练习洗髓功并不单单只是练“忄生”,更准确的是说是通过练“忄生”来提高自己的身体素质,激活体内的脏腑器官,从而达到真正意义上的强身健体。通过等通过“秘法吐纳、开筋点穴、根部垂吊、经络拍打、抻筋拔骨、打坐禅定”功法来活化气血,强肾固精。洗髓功的特点使血液能够流向各处,从而得到物质和能量的交换,改善身体内部的循环。俗话说“痛则不通,通则不痛”,使一些不通之处畅通,这样慢性病症状就得到缓解或消除。同时洗髓功能藏精固肾,强身健体,能预防慢性疾病,从而达到防病祛病,益寿延年的目的。

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