洗髓功动作图解 | 王者之风铸基养生

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修炼洗髓功常规练习时间以上面安排的时间进行，但是在修炼洗髓功垂吊的时间会有些不同，主要分以下三个阶段：

1、如果是在练习初期是可以每天进行垂吊的，至于多少斤以内可以每天垂吊，这要根据自己的身高体重以及开始垂吊之后身体出现的反应来判断。

2、当垂吊练习一段时间后，感觉自己身体也得到了明显改善，此时就不建议每天都练习垂吊了，不然会适得其反，并且会有吊伤的可能性。

3、如果练习洗髓功垂吊过了40斤的时候就更要特别注意，要咨询你的辅导老师，同时必须好好练习了易筋六式，站桩、吐纳等功法之后才能进行垂吊。

1、开筋点穴，十二筋经的走向与十二筋络方向相同，所以筋络收缩点的筋络会被堵塞，筋脉一旦堵塞，就会引起疼痛。在拉筋和揉按穴位的过程中，胯部、大腿内侧、腘窝等部位会有疼痛感，说明这些部位的筋脉堵塞。拉筋使筋变柔，使脊柱的错位得以复位，达到“骨正筋柔，气血自流”的效果，点穴可以起到调节腰膝、四肢及全身各部位疼痛、麻醉、肿胀等症状从而消除和减轻疼痛。这是洗髓功垂吊前的必须步骤，开筋点穴是打开身体，也是通任督二脉的一个过程。大家都知道垂吊需要气力同行，力都很好掌握，前期的站桩也是在打基础，最难掌握的就是气，洗髓功是一门气功，如果气通则目的达到一半，因此能让自身气血运行流畅是非常重要的。而开筋点穴又分为三个步骤：点穴开阴窍，凤凰涅槃、空床功；

2、站桩，站桩是武术中最独特的修炼方法。它是以静站的方法养炼气息，增强力量，锻炼周身气血的活畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。站桩是一调代三调，以调身代替调心、调息。它通过起势启动带脉，带脉一动，任、督二脉也动，十二经脉随之而动，实质上是外静内动，动中求静，故行家认为“桩功是休息中的锻炼，是锻炼中的休息”。是中国武术体系中的一个重要组成部分，在洗髓功中，也是非常重要的一环。

3、呼吸吐纳，众所周知洗髓功是一门气功，我们的“生命在于一呼一吸之间”，吐纳者，呼吸也：呼出浊气，纳入清气。中国古人修炼，历来重视"气”对人体的作用。认为"气聚则生，气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药，但行气而尽其，亦得数百岁。”古语云：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神必散乱。”说明了“气”的重要性。吐纳，就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。

4、洗髓拍打功，拍打根据经络走向作用于外表，在外力的振动传导和渗透下，使各组织和脏器的活力被激发，促进神经中枢的调节作用，使血液循环、淋巴循环和器官组织之间的代谢过程加快，并有助于疏通新陈代谢所产生的废物及血液和组织液循环所遇到的流通障碍，达到养生的目的。

5、垂吊功，垂吊功是洗髓功中最核心和最重要的动作，前面的几个动作都是为练好垂吊功而做的准备。垂吊作为洗髓功最吸引人的一环，受到不少人的追捧，也有很多人正在练习，还有没有正式练习垂吊的或多或少都会好奇向往，洗髓功垂吊作用于会阴穴，通过外肾垂吊带动内肾，极大的调动身体气机，会阴穴是人体督脉、任脉、冲脉的交汇处，牵一发而动全身通过真气一贯而下，牵动冲、任、督、带四脉，激活人体shen气，从而激活内分泌激素和激素，还老还童，延缓衰老。

6、静坐，闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。道教中的一种基本修练方式。在佛中叫“禅坐”或“禅定”，是佛宗必修又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特是“静”，“久静则定，久动则疲”。洗髓功中的打坐较其他功法不同的是：通过前期的吐纳、开筋点穴、垂吊、拍打等步骤调动人体阳气上升，垂吊功法快速将阳气打入体内。在锻炼一段时间后会出现阳气上浮、阳气过盛的状态，通过打坐禅定使身体阴阳调和。不但能强身祛病，更能快速获得内心的平静喜悦。经常练习可使人身心清安、精神专注、心强意坚，更可开启身心智慧、明心见性。